牧者見聞 Shepherd's Legendary


賈玉銘老牧師(1880-1964)

是中國教會歷史上的神學泰斗。他在大學肄業時獻身傳道,年二十四歲即任牧職,忠心事主,六十年如一日。他曾先後擔任金陵神學院教授,華北神學院院長,及金陵女子神學院院長各約七年。他認為辦神學不應偏重知識,神學院當追求生命豐盛,真理貫徹,靈力充沛,1936年10月在南京創辦中國基督教靈修學院,為主培植合用的器皿。他與主親密,留下不朽著作,多從靈感而來,凡有志為神國的時代工人者不能不讀。 


軼事 Legendary

賈玉銘老牧師跪著禱告時,常在禱告之中發出大聲吸氣的咝咝之聲。他的學生們在禱告之時,也有樣學樣,以為如此禱告更為屬靈。某日,有一賈老牧師的傳道同工深感好奇,問他是否教導眾神學生學他禱告的樣式,在禱告之中須發出咝咝的吸氣之聲?賈老牧師說:「冤枉啊!這咝咝的吸氣之聲是我跪著禱告時,因我的假牙常會掉下來,所以我必須用力將假牙再吸回去。」喔!原來如此。

著作 Publications


賈玉銘老牧師著作:聖經要義五卷。卷一:摩西五經、卷二:歷史書上、卷三:歷史書下、卷四:智慧書、卷五:大先知書、卷六:加拉太書至啟示錄。由晨露出版社印行。Morning Dew Inc., P. O. Box 31584,  Dayton, Ohio  45431-0584   (Hong F. Liu   March, 2017)


孫維廉牧師 William Burgstrom

 

當我信主得救後,心裡火熱,極想奉獻自己全時間的服事神。這時,神便藉著原籍瑞典的宣教士孫維廉 (William Burgstrom,從小在中國長大) 來教導我作傳道人應有的品格。

孫牧師與孫師母的父母親都是中國內地會的宣教士,在他們小的時候,正值義和團事變,家中有長輩與親人數人皆遭拳匪殺害而殉道。但孫牧師與師母並不恨中國人,長大後仍選擇留在中國宣揚基督的福音,一直到中共在中國建立政權,將所有外國宣教士驅逐為止。

之後孫牧師去台灣繼續用廣播向中國大陸傳福音,一直到退休回美國,住在芝加哥郊外小鄉下協同會的養老院裡。我與妻子因聽了他的錄音講道,仰慕他的為人,便幾次從俄亥俄州辛辛那提市開車,去芝加哥看望他及孫師母。

孫牧師那時已退休了,年約七十多歲,他仍繼續向院中的長者傳道。孫牧師對信徒給他個人的愛心奉獻,小額的如十元、二十元就留下來自用;大額的如100元或以上,他就奉獻給他的差會。他生活極為節儉,內褲破了補了再補仍舊在穿;手帕破了,把破洞折向裡面,仍舊可以放在西裝的上口袋。他平時開著一輛車齡已超過20多年的老車代步,仍非常喜樂,且視之為豪華的享受。

那時孫師母老年失智,住在養老院的智障病房裡。孫師母瑞典母語幾乎已經忘記,但一唱起中文的詩歌「耶穌愛我,我知道」,她卻能一面彈風琴,一面唱的一字不差,且唱的非常的喜樂與投入。如今,他們都早已回天家去了,但是他們倆的身影及風範還常在我們眼前。(Hong F. Liu, April 8, 2017)


艾得理牧師 David Howard Adeney

(1911-1994)

英國劍橋大學畢業生。曾任多年中國內地會宣教士。中國大陸解放後,至台灣Intervarsity  Fellowship 從事大專校園學生福音工作,有「學生之光」的稱號。

    有一次艾得理牧師 (David Adeney) 來教會訪問,之後參加我們教會的禱告會,正好我與妻子分到與他同一小組。我們幾個人一同跪在地上,艾得理牧師情詞迫切流淚的為中國的教會、福音廣傳中國、及中國人的得救禱告,比我們眾人禱告的更加的盡心與盡力,使我們又感動又慚愧。之後,他把我與妻子的名字寄在他隨身的小冊子上,並答應要常常為我們禱告。那時我與妻子一同信主才一、二年,他竟然願意在禱告中記念我們這兩位小子。(Hong F. Liu, April 8, 2017)


 

于力工牧師 (1919~2010)

 

生長於中國大變動的時代,歷經對日抗戰,軍閥內戰,國共戰爭,十萬青年十萬軍,未秧歌學生愛國情操並看到了山東大復興華人教會自力自養自傳及帶動了佈道十字軍學生福音工作的興起神在這樣的大環境中興起無數的工人來推動中國教會復興並進入一個新的屬靈時代于牧師正是此中國教會大變動時代的現場見證人

 

        于牧師說:「如果沒有萬里長城,中國的命脈不知要走向何方?如果沒有基督真光,人的雙手就會揚成倡狂。如果沒有順服的器皿,神的帳幕就不能無限擴張。」于牧師自言他是一個在神的計畫之下「應運而生的人」。

        「應運而生」這句話有其涵義。我沒有揀選「生」,我乃是在神的恩典下而「生」,而且生於一個大動亂時代,實是一件可遇而不可求的事。我也長於動亂,在動亂中被召,受造就,前半生甚至在動亂中作那召我來者的工。

        因此,當今的每一個華人基督徒,也都是應運而生的。我們應學先知以賽亞為中國如此禱告:但願中國在神的手

中要作為華冠,在我們神掌上必作為冕旒,中國必不再稱為神沒有眷顧的,中國的城鎮不再稱為沒有福音的荒地,中

國卻要成為歸向基督的,稱為神恩典與真理所充滿之地。而居住在其內的國民,皆要以基督為榮。因此中國成為神所

寶貴向世人宣揚救恩的器皿。我因北京必不靜默,為中國必不息聲,直到神的公義如光輝發出,主耶穌基督的救恩如

明燈照亮。列國必見中國的公義,列王必見華人的榮耀,中國必得新名的稱呼,是耶和華神親口說的。

         興起吧!每一個應運而生的信徒。我們當穿遍城鎮的大小門戶,為神預備人得救的機會,奮力修直福音的管道,撿去人心中懷疑不信的石頭, 向世人宣告神愛世人的好消息,如今就是神拯救的日子, 悅納的時刻。 


周主培牧師 (1925-2008)

 

周主培牧師六歲在兒童主日學得救後影響父母親信主。1946年就讀杭州華東神學院曾任上海虹口靈糧堂牧職後至印尼日本韓國越南當宣教士後在北美與香港牧會。1957年籌備北美第一屆華人基督徒學生夏令營及出版中英文使者雜誌1963年成立基督使者協會至今。1983年在D.C.舉辦第一屆華人差傳大會會

 

 

周主培牧師六歲信主。母親原本信佛,生病將死,主培要求父親請教會的人來禱告而蒙醫治,之後信主。 父親原篤信道教,因主培將約翰福音放在父親桌上。數月之後,因而引導父親信主。左圖為周主培牧師的雙親:父周子卿,與母趙向德。

周牧師在七十年前,因為自己得救,並帶領家人信主的緣故,被迫全家放棄田產,並被趕出周家大族。然而人在地上求福,往往所求的福,其實並非真福。周牧師被趕出周家大族,好比神拯救以色列人離開埃及。看到周牧師在出埃及之後的七十年後,所照的全家福照片,證明了為主耶穌捨棄眼前的福,為求天上至大的福,這才是真正的有福。下圖是周牧師、及師母與母親住在賓州樂園鎮,共享主豐富恩典的的照片。

 

 

人生必有患難,而且世上的苦難永不會停止。但作為神的兒女,雖然我們會常活在苦難當中,但是我們不應讓苦難進入我們的心裡。左圖是中國瑪麗李曼女士與暗室之后蔡蘇娟女士的合照。蔡蘇娟女士之父為清朝管理鹽政的高官。她信主之後,為家人的救恩迫切主面前代求。果然神恩待她,使她帶領全家七十多人歸信基督。後來她因身患瘧疾,受其影響,眼不能見光,終身住在黑道的内室之中。但她卻不以為苦,反到看為見證神的恩典與榮耀的機會,並稱之為連天使也羨慕的機會。曾經超過萬人來賓州她的居所探望她,其中有超過二千多人,因她的見證及鼓勵而信主。下方第一排最左邊照片是周牧師與蔡錫惠、蔡麗安夫婦及蔡蘇娟女士合影。蔡姐妹臥病在床幾十年,從未問神為什麼? 只問主祢要我作什麼?

        下方第一排從左算起第二至第四張照片,周主培牧師與徐文田師母年輕時在印尼事奉 ,以及他倆結婚50年金婚紀念照。人生的過程與結局,在人是隱藏的,在神卻無所隱藏,凡事神都看見。禱告沒有叫事情改變,卻是改變那些禱告者的心,使他們順服神的旨意。周牧師常記得他母親對他說:如果你活在神的旨意當中,就離我近。如果你離主遠了,就會離我也遠。

       另一方面,人生的過程與結局, 在人是隱藏的,在順服神活在他旨意中的人,是有使命方向的。這也是基督徒活著的最大需要,就是知道並走在神給你的人生目的和方向上面。這也是信徒與將來確實永恆的盼望,及今日力量的所在。 這種福氣,只有在主耶穌基督裡才能得著。而主耶穌也盼望藉著我們,使他人也一樣得著。

       從周牧師的一生,我們看到無神與有神的不同人生。雖然人總忘不了從前的患難,但神會使患難過去,帶你進入永福。因此信徒應當留心,看那些從前引導你們的,及傳神之道給你們的屬靈長輩,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。因為耶穌基督,昨日今日一直到永遠是一樣的 (希伯來 13:7-8)。下圖第二排左一及左二,是1957年第一屆北美基督徒學生夏令會,及1963年基督使者協會正式在華府成立,早期的同工合影。左三是周牧師父子孫三代,一起參加華人差傳大會事奉主。左四周牧師與趙世光牧師合照