劉牧師 您好:平安喜樂!
有個疑問想知道您對方言的看法如何?幾位其他教會的朋友,他們禱告時會說方言。我也曾參加過幾次他們教會的活動,覺得真的很神奇。不過聖經上卻也真的有此描述,想請問劉牧師是怎麼看這件事呢?
親愛的 A 弟兄:主裡平安喜樂!
很高興又收到你的回信,也謝謝你分享你信仰中另一個心靈層面的經歷,有關「方言」恩賜的問題。這是一個不容易回答的問題,也是一個重要的問題。我說不容易,是因為這問題在過去四五十年中間,在基督教界引起許多激烈的討論,而且有時雙方各引聖經的經文為依據而堅持不下。另一方面我說不容易,是因為有些人的確有神賜給他們「說方言」的恩賜,他們的確也經歷了某些個人奇妙的屬靈經歷,是一般物理定律所不能解釋的
,或是説出來時,他人也很難相信或抱懷疑的態度。
然而,每一個屬靈的問題,在聖經上都有確實的答案,只不過我們要從聖經新舊約全面的教導來看,不能以偏概全。另一方面,凡事的解釋,要以聖經上神的話語為依據(最高的原則),不能把個人的經歷或傳統放在聖經的權威之上。這也是馬丁路得所說的 “Sola Scriptura” (Martin Luther primarily meant that the Christian should use “Sola Scriptura” -- Latin for the “Scripture alone” -- to guide his or her spiritual life.)
馬丁路得 (1483-1546) 在改教時 (Protestant Reformation),他所面對的最大問題,就是羅馬天主教高舉「傳統」與「經歷」超過「聖經」神話語的權威,而造成許多與聖經相反的教導或教令,攔阻人來真正認識神,或誤導人在信仰上偏離了聖經的真理。
「聖經」、「經歷」、「傳統」這三個向度,是構成信徒個人屬靈生活或生命的三個基本要素(也可説是許多不同宗教徒修行的三大要素。比如説我是大乘、華嚴經、那一門宗,有何禮佛參禪修行經歷。然而佛教界有眾多經典,不像基督教只尊崇一本聖經,因為是神所啟示的真理,故內容數千年來不增也不減一字。因此佛教界常有個人引用其尊崇的某某經典、根據他個人的修行經歷對經典隨己見發揮與闡述,進而開山立派,收授門徒;或有多人跟從,聲名鶴起,嚴然是一方大師。如台灣的「妙禪」及中國的「李弘志-法輪功」皆因此崛起也。)
然而,因為羅馬天主教高舉「傳統」過於聖經,所以他們會賣「贖罪卷」(與聖經的教導相反。我們每一個罪人的得救,都只能靠主耶穌在十字架上為代替我們的罪流血捨身
,我們的罪就得赦免。我們人一生下來就是罪人。有一天,凡罪人都要受神的審判,我不能代替你,你也不能代替我。因為只有祂是無罪的,祂才能代替我們而死。這也是聖經所說的,「我們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的,也不是出於行為,免得有人自誇」以弗所書二章 8-9 節)。
又因為羅馬天主教高舉「經驗」過於聖經,所以他們會「封聖」,只有那些有特別的功德,及在他或她身上確實發生過兩個以上「神蹟」者,才能被封為「聖人」或「聖徒」
。諸如聖奧古斯丁、聖馬丁、聖方濟 (St. Francis of Assisi, 1182-1226) 等等。因此,羅馬天主教將基督徒分為許多的階級或等次,有所謂的教宗、紅衣主教、樞機主教、聖品階級、平信徒 (laity) 等等。然而新約聖經稱每一個認罪悔改、接受主耶穌作救主的人,都稱為「聖徒」(saints) (參羅馬書 1:7; 哥林多前書1:2)。
好了,談了許多的前言(謝謝你的忍耐),現在要進入我們的正題,有關「方言的恩賜」,聖經是如何教導的。
首先,我們來看「方言」是什麼樣的恩賜?恩賜是神(或是經由聖靈、基督)隨己意賜給信徒的一種「靈恩」(charismatic gift) 禮物 (哥林多前書12:11; 以弗所書4:7),神無條件賜給每一個信徒二十多種屬靈的恩賜中間的一種(參考羅馬書 12:6-8; 哥林多前書12:4-11; 13:1; 以弗所書4:11-12 )。因此,每一個信徒至少都有神所賜的一種屬靈的恩賜。要討論神為何要賜給信徒恩賜,有五個基本的重點:
1. 靈恩 (charismatic gift),charismatic 就是被聖靈引導/主導/管制,或聖靈降臨或作工在他身上。
2. 此恩賜是為了高舉基督(或榮耀神),或為了高抬自己?
3. 此恩賜是為了造就教會,或是造就自己?
4. 此恩賜是否為了操練屬靈的生命,與信徒屬靈生命長大成熟有關?
5. 此恩賜是否為作工的能力 (服事神),與信徒完成神給的任務有關?
以上五個重點,聖經的教導與案例如下:
A. 舊約例證一 (出埃及記28:1-3):
2 你要給你哥哥亞倫做聖衣為榮耀,為華美。 3 又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的靈所充滿的,給亞倫做衣服,使他分別為聖,可以給我供祭司的職分。神的靈恩賜給無名的「聖袍」裁縫師,是一種完成聖工的能力(#5),此聖袍為彰顯神的榮耀(#2)。
B. 舊約例證二 (出埃及記 31:1-6):
耶和華曉諭摩西說: 2 「看哪,猶大支派中,戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列,我已經提他的名召他。 3 我也以我的靈充滿了他,使他有智慧,有聰明,有知識,能做各樣的工, 4 能想出巧工,用金、銀、銅製造各物, 5 又能刻寶石,可以鑲嵌,能雕刻木頭,能做各樣的工。神的靈恩賜給比撒列及一群建造「會幕聖殿」的工匠,是一種完成聖工的能力(#5),此會幕為彰顯神的榮耀(#2)。
C. 舊約例證三 (民數記 11:16-30):
16 耶和華對摩西說:「你從以色列的長老中招聚七十個人,就是你所知道做百姓的長老和官長的,到我這裡來,領他們到會幕前,使他們和你一同站立。 17 我要在那裡降臨,與你說話,也要把降於你身上的靈分賜他們,他們就和你同當這管百姓的重任,免得你獨自擔當。
25 耶和華在雲中降臨,對摩西說話,把降於他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候,他們就受感說話,以後卻沒有再說。
29 摩西對他說:「你為我的緣故嫉妒人嗎?唯願耶和華的百姓都受感說話,願耶和華把他的靈降在他們身上!」
聖靈降在70 個長老身上,他們受感說話,是一次性的,是神賜的,不是個人自我追求的。兩個年輕人受感說話,也不是自求的。這種靈恩是表示神的揀選,也是神給人工作合法性及工作能力的證據。
D. 舊約例證四,士師記中的某些士師:俄陀聶 (士師 3:10), 基甸 (士師 6:34),參孫(士師 13:2-7, 24-25; 14:5-6; 15:14; 16:19-21)。
可以清楚看見,神賜給士師靈恩的能力,主要為了完成神交給他們的任務或事工,與他們靈命的成熟無絕對關係。參孫有很大的能力,但他的生命一塌糊塗。
E. 舊約例證五:掃羅王 (撒母耳記上10:1-13; 15:10-11; 16:14; 18:10-1219:18-24)
掃羅被神揀選,先知用油膏他,神的靈也降臨在他的身上,他就受感說話,並成了一個新人。後來他也再次受感說話,然而他身上有惡靈,且變回他的本相,回到他原來是罪人的狀態。有聖靈掃羅受感說話,有惡靈掃羅也受感說話,此現象如何解釋?
F. 新約例證一:主耶穌受約翰的洗禮 (3:1-17) 及 主耶穌受魔鬼的試探 (4:1-11)
主耶穌受洗,聖靈降在祂身上。之後,聖靈引導祂接受魔鬼的試探,要祂高抬自己。但主耶穌不落入魔鬼的圈套,祂選擇榮耀神 (#1, 2) 。
G. 新約例證二:使徒行傳 2:1-13
五旬節時 (此次指主耶穌升天十日之後,祂向門徒預言聖靈要降臨在他們身上,果然應驗。參考使徒行傳 1:8),聖靈降在約 120 個門徒的身上 (使徒行傳1:15),他們突然會說許多種不同的方言(指鄉談,如埃及話;波斯、瑪代話;古利奈即今天非洲的依索披亞話;羅馬話;本都、亞西亞即土耳其話,或是拉丁文,如果是羅馬統轄的屬地。聖經未說明是一個人會講一種或多種方言)。因為在那時,分散在世界各地居住的猶太人,他們與其後代子孫 大多不會講希伯來話,但每年耶路撒冷猶太人過三大節 (逾越節、五旬節、住棚節) 的時候,他們也會從世界各地回來過節。神賜主耶穌門徒有方言的恩賜,乃為了向不會說希伯來話的猶太子孫傳福音。因此與 #1, 2, 3, 5有關。
H. 新約例證三:使徒保羅的例子 (哥林多前書 14:1-40)
1) 保羅也說方言 (14:18)
2) 說方言的主要對象是「神」,用方言禱告,是用靈在向神禱告 (14:2, 14)
3) 說方言主要是為造就自己 (14:2, 4, 6, 18,19)。因此保羅雖然說方言比眾人還更多,但他在講道或教導門徒時,從不講方言。因為他重視「造就教會的恩賜」過於造就「自己個人」的恩賜。
4) 但是保羅不禁止信徒在教會聚會中講方言,或用方言禱告、唱詩、讚美等。但是有一個限制,如果沒有人有神賜給他翻譯「方言」的恩賜 (好比五旬節時,聖靈賜給門徒會說埃及話、波斯話、土耳其話的恩賜),能在聚會中作翻譯的服事,那麼最好不要在聚會中使用方言 (14:5, 6, 9, 13, 16, 17, 23, 26-28)。因為保羅說:「寧可用悟性說五句教導人的話,強如說萬句方言」(14:19)
5) 小群體兩、三個人聚在一起說方言時(或用靈禱告、唱歌、祝謝;14:14-16),要「靈裡安靜」 (14:23),按著聖靈的感動「輪流」的說,也要學習聽神要向你説什麼話。但是,保羅仍舊強調,也要有人能翻譯出來 (14:27, 28)
結論:
1. 除了以上列出「神為何要賜給信徒屬靈的恩賜,有五個基本的重點」之外,使徒保羅列出比追求「眾多屬靈恩賜」更重要的是,要追求從神來的神聖的愛 (agape) ,此愛具體的內容就是主耶穌對罪人的愛,也就是哥林多前書 13:1-8, 13 所講的愛。如果你把 13:4-8 中的「愛」 都改為「主耶穌」,並從四節到八節念一次;然後把13:4-8 中的「愛」改為你的名字「劉啟村」或任何人的名字(除了主耶穌之外),並從四節到八節念一次。然後,你比較第一次、及第二次有何不同?那一次才是真正的令人信服的宣告或描述?答案是非常的明顯,是不是?因為聖經講,神就是愛,主耶穌不但是神降世來作人,且是將神的愛有形有體的彰顯出來 (約翰一書 4:7-10)。
2. 使徒保羅知道所有的屬靈恩賜,包括釋經講道、神學研究、説方言等的恩賜,有一天都會「被」完全的「停下來」或放在一邊「不再需要」(13:8中所指的無有、停止,被動式,又有完全的意思),因為這些恩賜是短暫的、有限度的,只限於信徒活在地上時,有其價值及作用 (13:9)。比如,在天堂裡,每個人像天使一樣,瞬間就可以到任何地方去,且來去自如。請問,在天上信徒需不需要波音 747 飛機?
3. 在新約的聖徒中,沒有人比保羅或使徒約翰得到神更大的啟示,也沒人比他們有更奧祕的屬靈經歷 (哥林多後書12:1-10,及啟示錄),但保羅不以此自誇,只誇自己的輭弱,要誇就誇主耶穌的恩惠。這是一個真正屬靈高峰者的表現與楷模。
好了,讓你久等了。謝謝你的提問,每次神藉著你來幫助我,能更深入的來看基督徒的信仰。在此真要好好的謝謝你。不過我最盼望的,有一天你能真正認識神,接受主耶穌基督作你的救主與生命的主,並且讓神大大的祝福與使用。不論你在家裡或職場,都能榮神益人,這是我最要高興與感恩的事了。
願神的恩惠與平安常與你同在。歡迎你繼續追求真道,一同在尋道的過程中交流。
劉牧師 謹致 於主曆 2019 年 八月
我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多,使你们能分别是非,做诚实无过的人,直到基督的日子; 并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归于神。And this is my prayer: that your love may abound more and more in knowledge and depth of insight, so that you may be able to discern what is best and may be pure and blameless for the day of Christ, filled with the fruit of righteousness that comes through Jesus Christ—to the glory and praise of God.
揭開以賽亞書的奧妙。
喜愛神話語的人有福了
以賽亞書共66卷,有小聖經之美喻。朱斯白長老以三十的時間註解全本以賽亞書,並以二十多年的時間,在加州的福音機構-遠東廣播公司 (Far East Broadcasting Co.) 錄製了 268集的以賽亞書空中廣播節目 (每集 約 25 分鐘)向全世界廣播,造就了無數的華人信徒。如今將他的註釋出版成書,將268集的廣播製成 2 片100多小時 的 MP3。此書及錄音的出版,不僅在華人基督教界中堪稱是壯舉,就是在歐美基督教界中如此的專一與努力也是少見。朱長老不為名也不為利,本書的出版不是為專家學者,乃是為了像朱長老一樣,敬重深愛神的話語、想澈底了解及遵行神話語的信徒們,因為以賽亞書可稱是聖經裡最多彩多姿,卻又最不容易明白的一卷書。盼望此書的出版能幫助信徒欣賞這卷瑰麗精深的奇書,了解神對祂子民殷切的期望,恆久忍耐的大愛,和奇妙智慧的作為。歡迎到左邊的選單-以賽亞書 MP3 去試聽。在廣播中的朱樂平長老,是朱斯白長老的別名。
新出版朱長老及師母的解經書 Newly Published Commentary by Elder Shi-Pei & Mrs. Chu
本系列内容詳實,印刷精美,如有需要,請以右列電郵 (ccfcfontana@gmail.com) 與我們聯繫。
最近芳城中國信徒家庭教會有一個異象,就是要出版一系列朱斯白長老新舊約的逐節、逐句解經書,其理由如下:
哥林多前後書(合訂本,約188頁,精美印刷 6.75 inch X 9 inch 大開本),內容非常豐富,是集朱長老數十年的靈程經歷而寫成,對信徒的生命造就有非常大的幫助。 如有需要,請以下列電郵與我們聯繫。 (ccfcfontana@gmail.com)
劉長老夫婦在主裡歡迎您們!
本教會成立於 2014 年3月,是位於洛杉磯 Alhambra 的中國信徒家庭教會 (成立於1969年) 及內陸谷中國信徒家庭教會的姊妹教會。本教會由朱斯白長老 (傳道服事神超過 50 年) 領受向 Fontana 及附近地區華人傳福音的異象,率領一批同工開荒佈道,建立教會,造就信徒,直到如今。目前主日崇拜於週日下午 3:30 在 Community Baptist Church 教會聚會。
本會篤信新舊約聖經是神的啟示,完全沒有錯誤,並尊崇主耶穌基督,深信只有信靠耶穌在十字架上的代罪及救贖,是神拯救世人的唯一道路。歡迎您來聚會,共享神恩!
芳城中國信徒家庭教會
Chinese Christian Family Church Fontana
15854 Sierra Lakes Parkway, Fontana, CA 92336
(909) 224-3882
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