題字：我心尊主為大，我的靈以神我的救主為樂（路加1：46-47）。

Calligraphy: My soul glorifies the LORD, and my spirit rejoices in God my Savior (Luke 1:46-47).

        路加福音第一到第二章，有四個很出名的尊主頌，兩個尊主頌是在基督降生之前，兩個尊主頌是在基督降生之後。這四個尊主頌，出自四個被聖靈充滿之人的口：馬利亞、撒加利亞、西面、亞拿。這四個人不僅深度敬畏神，並且全心事奉神。尊主頌啟示神的救贖、救恩，見證神的憐憫、守約施慈愛，記念祂與亞伯拉罕所立的聖約，以及神的大能。

        受啟示的四個人，三個人與聖殿有關，一個是祭司，一個是敬虔的義人，一個是聖潔的女先知。而與聖殿無關的，是一個鄉下卑微的女子－馬利亞。今天的經文，就是馬利亞尊主頌的頭兩句。馬利亞的尊主頌與舊約的哈拿之歌（撒母耳記上 2：1-10），兩人稱頌的是同一位神，稱頌的內容有異曲同工之處。尤其在一開頭，兩人的心同尊主為大，兩人的靈同以神的救恩為樂。

        哈拿稱頌神，是因為神賜給他一個兒子撒母耳，將來在聖殿中他像祭司服事神，同時也兼具先知與等同君王位置的服事。撒母耳在神面前這樣的福份，在舊約時代是除了摩西之外的第一人。但是，神賜給馬利亞比哈拿更大的福份，她所懷的胎－主耶穌基督－是神的兒子，是由聖靈感孕而來，祂是神的受膏者，兼具先知、君王、祭司的身分，並要作以色列家的王、全人類的救主，直到永遠。

        哈拿與馬利亞她們對神的大作為，一開始可能不盡明白，也不一定從頭到尾去經歷或參透。例如，哈拿不一定知道與看見，神興起撒母耳來，就是為了預備大衛家的興起，及預備彌賽亞耶穌基督的來到。馬利亞雖然看到耶穌基督的來到，使以色列人中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人的意念顯露出來，她自己的心也要被刀刺透（路 2：35）。有幸馬利亞生前，即能親身經歷主耶穌基督十字架救恩的完成，及看到五旬節聖靈的降臨－成為福音向四方擴張的開始，並初步應驗神在尊主頌的應許：主耶穌是照亮外邦人的光，是神為萬民預備的惟一救恩之路，也是以色列的榮耀（路 2：30-32）。

        因此，一個我心尊主為大的人，不僅是為神給他的恩典或拯救，向主發出最大的讚美；同時也因認識神的諸般屬性及在歷史中的作為，以神為樂。因此，心被恩感，願將自己最寶貴的獻上（哈拿獻出向神求來的撒母耳，馬利亞獻上自己的名節與性命，讓救主藉著聖靈感孕降世為人），不但以此為大喜樂，且滿心相信神藉著人小小的獻上，將成就神偉大的救恩計劃。雖然自己看不到救恩計劃的終極完成（如主耶穌基督的再來、天上新耶路撒冷的降臨、羔羊的婚宴等），但滿心相信神的信實與大能，神所有的應許必定實現。神不需要人任何的幫助都能成就萬事，但神願意使蒙恩的人與祂的大作為有份，使他們的獻上，成為神要完成終極救恩中所不可缺少的一環。

        所以，馬利亞與哈拿的尊主頌，也應是每一個蒙恩信徒的尊主頌。從這一點的認識與立定心志開始，我們對神的順服事奉與自己的靈命，必定提升到另一個層次；此外，我們的人際關係也會大不相同。

        一個終生堅持及實踐尊主頌的人，他必定不是一個任意妄為的人，必定不是專以世上的事為念－受眼目的情慾、肉體的情慾、及今生的驕傲所迷惑的人。他也必定不是一個時常怨天尤人，就像以色列人在曠野漂流三十八年，隨然天天經歷神超然的供應及保守（白天雲柱，晚上火柱的引導與保護，及天降嗎哪餵養以色列民），但是仍心存抱怨，把永生的神離棄了，自己倒身曠野，不得進入神所所應許流奶與蜜的迦南美地。

        然而一個我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂的信徒，他所渴慕的就是活出一個聖經所應許的超越的生命，就如以諾「與神同行，不見死的生命」，是一個「義人必因信得生」的生命，也是一個堅信「神的旨意當留心，個人的得失不要緊」，不論遇什麼樣的景況，都是我靈以神我的救主為樂，情願尊主為大，使神的大作為通過人的順服而成就的人。就像馬利亞對天使說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上」（路 1：38）。

        因此，一個凡事尊主為大的人，當他臨終之時，可以坦然向神說：「主啊！如今可以照祢的話，釋放僕人安然去世」（路 2：29）。阿門。  （May, 2017, H. F. Liu）

題字：若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了（哥林多後書 5：17）。

Calligraphy: Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come ( 2 Corinthians 5:17).

        雞司晨，犬守夜。清晨的雞鳴，宣告一天的開始，也好似神賜人新的恩典及新生命的開始。當一個人向神悔改、信靠耶穌十字架的救贖而得救，脫離黑暗權勢進入神光明的國度，就好像從黑夜進入黎明一般。

        以色列人在曠野漂流三十八年，神每週六天 (除安息日外) ，天天信實的在清晨從天降嗎哪餵養以色列人。神也應許，每天清晨賜豐富恩典給信靠祂的人：「耶和華阿，求祢記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。我心想念這些，就在裡面憂悶。我想起這事，心裡就有指望。我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不至斷絕。每早晨都是新的，祢的誠實，極其廣大」(哀 3:19-23) 。

        一個罪人蒙恩得救，就是神的恩典工作，一次就脫去 (動詞希臘文過去式，表完成) 我們從前行為上的舊人。這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的。又要將我們的心志天天 (動詞希臘文現在式，表繼續) 改換一新，就是穿上新人。這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔 (弗 4:22-24)。 

        我們得救的信徒，仍需天天將心志 (spirit of your mind) 改換一新，因為我們的人性 (舊人 old man) 是敗壞的，而且是被人與生具來的私慾所敗壞的。因私慾具有迷惑及欺騙人的本質，能使人暫時享受罪中之樂，及帶來道德及靈性的完全破產。惟有藉著不斷的更新在我們心中的靈，就是使我們的靈，與神在我們得救之後所賜給的新生命 (新人 new man) 相融合，才能避免靈性的敗壞及後退。因這新生命是來自神，具有神屬性中的公義及真實的聖潔。屬靈生命的操練，猶如逆水行舟，不進則退。當我們的心志一天未更新，我們裡面的靈易受心中私慾的迷惑，易與裡面的舊人相融合，而導至靈性污染及後退。信徒不可不察啊！( April, 2017, H. F. Liu)